亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。小编摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。
1. 我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书 的 人，虽然可 借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
2. 具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
3. 时刻是无限的,人的性命是有限的,人为了用有限的时刻去抗衡无限的时刻而采取了繁殖这一手段,让自我的性命时刻得以延续。这是人类繁殖的本能。
4. 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
5. 意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
6. 人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
7. 人是什么，这比他有些什么，以及别人对他的评价是什么，更影响他的幸福。
8. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛;彼此离得太远，却又会感觉寒冷;人是务必持续适当的距离过活。
9. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
10. 美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
11. 第一类是满足“性命力”而得的愉悦，代表性命力的有食，饮，消化，休息，喝睡眠;在世界的某部分，这种基本愉悦是典型的，几乎人人都要得到这种愉悦。
12. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，此刻是性命确实占有的唯一形态。
13. 意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
14. 拉布叶说过：“我们承受所有不幸皆因我们无法独处”。 一个人的自身拥有越多，那么，别人能够给予他的也就越少。 因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。 谁要是不 热 爱独处，那 他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。 《关于独处》
15. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。
16. 咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念:咱们必须能在世间找到某种愉悦
17. 事物的`本身并不影响人，人们只受对事物看法的影响。
18. 劣书是损害我们精神思想的毒药。
19. 欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
20. 性命是一种语言，它为咱们转达了某种真理;如果以另一种方式领悟它，咱们将不能生存。
叔本华经典语录集锦1. 即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。
2. 若有一人年轻.英俊.富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻.年老.背直.背弯.有钱.无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。
3. 世上即使最健康和愉快的人也可能自杀，只要他对外在的困难和不可避免的厄运的恐惧超过了他对死亡的恐惧，就自然会走上自杀的路。
4. 风格是心灵的外观
5. 这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。 明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆;后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。 《人生的智慧》
6. 人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
7. 在文学中,有无数的坏书,像蓬勃滋生的野草,伤害谷物,使它们枯死。它们原是为贪图金钱,营求官职而写作,却使读者浪费时刻金钱和精神,使他们不能读好书做高尚的事情。因此,它们不但无益,而且为害甚大。
8. 等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
9. 小人常为伟人的缺点或过失得意
10. 平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
11. 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
12. 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。
13. 种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切潜质瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
14. 天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
15. 人只有按照自然所启录的经验来生活。
16. 持久不变的并不是财富而是人的品格。
17. 疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑;与大脑不联结的肌肉(如心脏)决不会疲劳。
18. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
19. 人生就是痛苦,咱们能够把痛苦转化成愉悦
20. 一个人只要可能就应该像伟大的天才那样思考，而像普通人那样说话。
21. 一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。
22. 理智有时似乎能够引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已;意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
23. 咱们并不是正因发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是正因欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……因此逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人;连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
24. 社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌
25. “在思想和说话之间保留相当的距离”
26. 一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
27. 我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。
28. 结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
29. 欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
30. 没有人生活在过去/也没有人生活在未来，此刻是性命确实占有的惟一形态。
